悉昙简介
学佛30多年的蔡文端居士是万佛佛教会会长，他利用业馀仅有的少许时间，无师自修梵文，靠着一部《梵和大辞典》，20多年来转译出无数梵文陀罗尼（咒语）。
他已经默默的从事佛教梵文咒语的转译二十多年。在这些日子来，没有任何一个佛教机构，对他的这一份努力给予肯定；知道他能够看懂梵文字的人也不多。平时，就只有和他交往密切的佛友，向他索取一些已译好的罗马字体梵文密咒而已。他说，他在二十年前进行这个工作时并没有考虑转译咒语有什么困难，当年也没有机会学习梵文，而必需靠自己努力摸索才将梵文搞通。
蔡居士是因为生活上遇到一件不能以人力解决的问题，试图进入大藏经搜罗大悲咒的原典，寻找解决问题的"秘方"，而开始了他翻译梵文咒语的旅途。
他研究的梵文是旧式"悉昙体"（Siddham），比现有的新式梵文"天城体"（Deva Nagari）
简单得多，笔划比较少。
古时候的咒语都是靠师口传，有些咒语传到后期会有缺漏或错误，即使是手抄本，也会有抄错的时候，古时又没有藏经可供参考，也没有专人在作这方面的研究，所以收集在藏经裡的咒语很多都有缺漏或错误。转译的对错，就要每个字每个字去和《梵和大辞典》核对或参考别的版本。
转译咒语最好是能够找到最早期的版本，因为会比较准确。最大的困难是，梵文有如英文，是由字母组成，一共有44个字母，句子没有标点符号，不知道要从哪裡开始或停顿，早期转译咒语的时候，单单是分句子就花费了不少的时间。
为了确保准确的翻译咒语，蔡居士过后也买了一本《密教大辞典》作为研究工具。他靠着一股精进力，仔细的检查辞典，对照咒语的不同版本，一点一滴的将大藏经的咒语，全部转译为罗马字体的梵文佛咒。
大部份时间都花在转译咒语上，我想，转译的同时无形中也在持咒吧！曾经有过一段日子精神衰弱，呕吐、无精打采，后来持诵【佛顶尊胜陀罗尼】情况才改善过来，现在多是念佛号。每星期六也会在佛教会共修尊胜咒。咒语实在是太多了，成千上万，无法每一个都持诵，而佛号比较之下就简单得多，一句阿弥陀佛可以让你往生净土。
蔡居士虽然转译梵文咒语多，但他没有学习密法，平时以念佛为常课。他说，念佛是最殊当的方便法门，现代人不修净土法门，要胧离三途苦，并不容易。
当初因为修持地藏名号的太太，替人们超渡亡魂或解除黑法，有时会遇到干扰，所以我就发愿持诵金刚咒辅助。金刚咒之威力不可思议。
对咒语的体会他说是以罗马化梵文念诵会比较快有感应，华文版的咒念起来好像没有一个标准，因为不晓得以前的高僧大德是用哪一种语言来翻译？华语？广东话？还是福建方言？念咒之馀，还要守"戒"及修"定"，而且持诵者必需要有很好的戒德和慈悲心，才能感动护法。戒律不好，一旦生起不善的念头，将会对人或对己造成很大的伤害。